編輯部：
作為一個全新的概念，最初您想到“空間媒體”這四個字是一個怎樣的場景呢？
丁俊杰：
這個概念的緣起，是在大理的鳳羽鎮。我和《新周刊》的創始人、前執行總編封新城在聊天時，碰撞出了這樣一個概念。大家都知道封新城和鳳羽鎮的關系，他曾經說離開《新周刊》之后，自己成了一個“編輯”大地的農民。所以，對于空間本身、空間的傳播價值和文化價值，封新城都有很多思考，也為“空間媒體”這個概念的提出帶來了相當的啟發。
編輯部：
空間媒體這個概念在同類雜志乃至學術期刊中，都還沒有過相關的探討。所以我們一方面想要論證這個概念的合理性，另一方面也希望能夠為其賦予恰當的內涵，對空間媒體的存在形式以及運營邏輯進行一定的梳理。所以也想和您一起對這些問題進行探討。
丁俊杰：
當年，?？略凇恫煌臻g的正文與上下文》中說：“我們時代的焦慮與空間有著根本的關系，比之與時間的關系更甚。今天，遮擋我們視線以致辨識不清諸種結果的，是空間而不是時間；表現最能發人深思二詭譎多變的理論世界的，是地理學的創造，而不是歷史創造。”所以足見空間本身的重要性。今天，大家都在討論“萬物皆媒”這個概念，這就意味著物體媒介化，平臺多樣化?？臻g媒體的出現便成為一種必然現象。
但是“萬物皆媒”落在不同的“物”上是不是一樣的“媒”，并沒有人給出答案。所以當編輯部想要探討空間如何成為媒體，和其他媒體相比具有哪些特質，其底層邏輯是什么，未來的發展趨勢是什么，我本人是非常高興的。因為我們關注到了一種現象，試圖尋找現象背后的規律，給學界和業界都提供了一種思考和方向。
編輯部：
我們在年初完成了一期“戶外媒體”的稿件，探討的是戶外媒體的智能化問題。也許會有很多讀者看到空間媒體時，會提出疑問：戶外媒體和空間媒體是否說的是同樣的事情？也許，從這兩個概念的對比上會更容易總結出空間媒體的獨特性。從相同點出發，戶外媒體和空間媒體都有較強的地標屬性——相較于其他媒體而言，它們“囿于”一個具體的地理位置，無法移動。從差異點出發，戶外媒體的傳播內容在我國只能是廣告信息，其信息傳播方式是被動的等待人流“路過”；空間媒體由于此前并無相關界定，所以傳播內容非常多樣且立體，信息傳播方式也更加靈活，并且完全可以做到吸引人流主動前來“打卡”。比如我們在封面文章里的各種案例，其實已經可以看到戶外媒體和空間媒體是截然不同的兩個概念。
所以我們認為，空間媒體是一種整合傳播方式。是相對于大眾媒體、社交媒體和智能媒體而提出的一個概念?？臻g媒體與后三者密切相關，更強調“空間”這個概念。這個概念以實體性、實在感、意義為基礎，建構新型傳播實體。對這個界定，您怎樣看待？
丁俊杰：
其實正如你們所說的那樣，傳統的大眾傳播媒體、社交媒體其實都可以歸納為一種“時間媒體”，它們和戶外媒體、空間媒體存在不同的信息傳播維度。這一點對于傳播學和媒介稍有了解的人都可以理解。我個人認為，正是這種差異化的信息傳播維度，使得空間媒體建立起一種特定的話語體系。
與強調介質屬性的媒體概念相比，空間媒體更強調話語是傳播的力量和途徑。作為話語體系的空間媒體，是由一定的概念、范疇、命題等構成的有機系統。它不只是傳播問題，實際上是通過實體空間與抽象概念的融合，以達到反映社會運動和社會關系，并由此傳播出主體想表達的意愿，如事實、思維方式、立場、價值觀念、利益訴求等，這里突出的是傳播主體借用合適的空間，將自身立場、智慧、價值、利益等做有效傳播和表達。所以，如果要從學理層面來探討空間媒體，并為這個概念下一個定義，確實會體現出更強的交叉性，比如建筑學、敘事學可能都需要涉及。
編輯部：
在對空間媒體進行概念上的探討之后，我們希望進一步對空間媒體的具體形態進行描述。這也是我們選擇了6個不同的案例進行描繪的原因。我們認為，空間媒體不僅是客觀事物的存在狀態，也是互聯時代與社會聯結的樞紐，是個復雜多元的體系。學校、美術館、博物館、書店、建筑（如獨立建筑、建筑群落、園區、社區等）、村莊、城市，都可以成為空間媒體。
但是，在完成文章的過程中，我們也遇到了一些困難和挑戰：作為一個全新的概念，我們的團隊其實也經歷了一個從“模糊”到“清晰”的學習過程。對于寫作者來說，如何將空間媒體的運營和旅游傳播相區隔，或者說不會把文章寫成“游記”，是一個比較困難的地方。
丁俊杰：
這些案例本身確實是比較典型的，或者說符合我們對空間媒體概念界定的空間實體，它們雖然有大有小，有不同的主題或者說類型，但確實隱含著相同點。我認為，空間就是一種容器，容器本身和容器里所裝的內容，可以構成獨一無二的意義世界。歷史、文脈、意義、價值、立場等可以賦予“空間”以場的效應。所以，空間媒體是意義媒體，是符號媒體，是價值媒體?？臻g媒體的存在理由，源自空間的本質、空間的氣象、空間的意蘊、空間的境界、空間的情緒、空間的格局。對于許多人、許多機構、許多事件來說，特定空間媒體是其非常重要的意義世界。比如，同一場發布會，在先鋒書店舉辦和在超級文和友舉辦，會被賦予不同的意義，會吸引不同的人群，會產生不同的傳播漣漪。
空間媒體發揮傳播功能的這個過程，確實對很多人來說可能就是一種旅游傳播，是一種建設旅游品牌的過程。我認為，空間媒體的傳播主體，實際上是一種“合體”，是空間的主人與借助空間發布（或表達）者的合體。二者不是“臨時夫妻”，而是高度契合的合體?；ヂ摼W的高度發達，雖然降低了傳播的門檻，看似擴大了傳播的矩陣，形成了一個人人傳播的格局，但是傳播內容反而變成了“易碎品”。網友們說“互聯網是有記憶的”，恰恰諷刺的是一種傳播中內容不斷被遺忘的現象。而空間媒體，能給傳播內容帶來積淀的可能和機會。這是在今天的特殊媒介環境中，空間媒體的巨大價值。
編輯部：
您提到的這一點，恰好也是我們想要在文章中回應的一個問題：空間媒體的底層運營邏輯是什么，設計者和運營者應該如何建構空間內的傳播通路和傳播模式？空間媒體的背景是媒體化的社會。媒體化社會意味著整個社會進入了一個信息無限接近全流通的狀態。原來機械化的社會里，一個被釋放的信息是清晰的、獨立的，有很強的指向性和可控性，但現在任何信息的釋放都會因為和其他信息的融合、干擾、互動、發酵而產生完全不可預知的效果。這就需要傳播者建立一整套體系來實現可持續的運營。這種背景環境，對于空間媒體同樣有巨大的影響?？臻g媒體的運營者應該如何在這個環境中，讓自己發聲，讓空間媒體良性運轉？
丁俊杰：
這確實是一個很好的問題。因為對于今天的人們來說，能夠“玩轉”互聯網媒體已經不是件簡單的事情，又該如何運營一個立體化的媒體形態？我認為，空間媒體不僅是一種傳播方式，也是一種敘事方式?？臻g媒體就是敘事的世界?？臻g、傳播、話語等諸元素，共同構成具有觀點、立場、氛圍的豐富內容的話語共同體。
那么，從敘事的角度來說，空間媒體會有三種模式：第一種是“場景+情節”敘事模式；第二種是“場景+事實”敘事模式；第三種是“場景+觀點（立場）”敘事模式。我們可以在一個個具象的空間里，向人們“講故事”，吸引他們前來體驗，鼓勵他們對外傳播；作為一種媒體，我們的敘事中必然會帶有價值觀，會帶有導向，并且試圖用我們的觀點和立場去說服體驗者。這是我所認為的，空間媒體的傳播模式建構方式。這個敘事模式建構好了，空間媒體就具有了“出圈”的能力。
